Pachet Mituri si Legende - 5 titluri

Zei si eroi. Mituri si legende ale Japoniei
Se spune ca la inceput „Cerul si Pamantul inca nu erau sepa­rate, iar In si Yo inca nu erau despartite”. Acest lucru ne aminteste de alte povesti cosmogonice. In si Yo, corespondent al conceputului chinezesc de Yang si Yin, reprezinta principiul masculin si cei femi­nin. A fost mai usor pentru vechii scriitori japonezi sa isi imagi­neze nasterea creatiei in termeni nu foarte indepartati de propria nastere. In mitologia polineziana gasim aproximativ aceeasi poveste a inceputului lumii, in care Rangi si Papa reprezinta Cerul si Pamantul, alte paralele putand fi observate in povesti cosmogo­nice egiptene, si nu numai. In aproape toate aceste povesti vedem cum principiul masculin si cel feminin ocupa un loc proeminent si, in definitiv, foarte rational. Ni se spune in Nihongi ca aceste principii, masculin si feminin, „formeaza o masa haotica precum un ou cu limite definite in mod obscur si care contine germeni”. Intr-un final, acest ou creeaza viata, iar partea cea mai pura si mai clara este extrasa, si din ea este format Cerul, in timp ce aspectul greoi se depune la baza si devine Pamantul, care „se compara cu un peste ce pluteste la suprafata apei”. O forma misterioasa asemanatoare unui lastar de trestie apare subit intre Cer si Pamant si, la fel de subit, se transforma intr-un zeu numit Kuni-toko-tachi („Taramul-etern-al-existentei-elementului-divin”).

F. HADLAND DAVIS

Compunand Mituri si legende ale Japoniei m-am indatorat catre nume­roase autoritati pe teme japoneze si, in mod deosebit, lui Lafcadio Hearn, care mi-a dezvaluit initial Taramul Zeilor. Imi este imposibil sa-i enumar pe toti scriitorii care m-au ajutat in conceperea acestui volum. Am imprumutat din munca acestora la fel de mult precum Japonia a imprumutat de la alte tari si sper, cu sinceritate, ca la fel ca insasi Japonia, am folosit cores­punzator materialul pe care l-am obtinut de la aceste multiple surse. 
Ii raman indatorat profesorului Basil Hall Chamberlain pentru ca mi-a pus la dispozitie munca sa si pretuiesc in-deosebi volumul sau enciclopedic, Things Japanese, traducerea sa pentru Kojiki, precum si volumele Murray’s Hand-book for Japan (in colaborare cu W. B. Mason) si Japanese Poetry. Le multumesc executorilor testamentari ai regretatului Dr. W. G. Aston, pentru ca mi-au oferit permisiunea de a cita din lucrarile sale de expert in acest domeniu.
 

Epopeea lui Ghilgames
Poemul este plin de aventura, suferinta, si de cautarea neobosita a sensului si a scopului. Alaturi de prietenul sau, Enkidu, Ghilgames se imbarca intr-o calatorie periculoasa pentru a-l ucide pe monstruosul Humbaba si pentru a dobandi viata eterna. In timpul calatoriei, el trebuie sa se confrunte cu propria mortalitate si cu pierderea prietenului sau drag. Acest poem este o dovada a dorintei milenare a omului de grandoare, si a zbaterilor si a pierderilor inevitabile care o insotesc.

Tablitele de smarald ale lui Thoth, Atlantul
Tablitele de smarald ale lui Thoth Atlantul sunt invaluite in si mai mult mister, iar povestea lor necesita ca cineva sa lase deoparte credintele traditionale si sa pastreze o minte deschisa. Se spune ca au fost scrise cu multe milenii in urma de un preot/rege/zeu atlant pe nume Thoth, care, impreuna cu multi altii din rasa sa, a venit pe pamant de pe o alta planeta. A trait mii de ani, iar cand marele potop a venit pe pamant care a distrus Atlantida, a scapat cu nava sa, apoi a aterizat intr-un tinut pe care l-a numit Khem, care este acum Egipt. El a condus Egiptul timp de 16.000 de ani, iar in arta egipteana este descrisa ca avand capul unui ibis - o pasare sacra a Africii.
A fost un mare scriitor si „pastrator de inregistrari” si se spune ca a fost autorul a 36.525 de manuscrise. Thoth a fost cel care a construit Marea Piramida din Giza ca un depozit pentru aceasta cunoastere atlanta si un loc pentru initierea sufletelor mari in Mistere. In legenda, adanc sub Marea Piramida se afla salile lui Amenti despre care se vorbeste in Tablitele de smarald, salile zeilor, unde sufletul trecea dupa moarte pentru judecata.
In multe secole ale vietii sale, Thoth a ridicat poporul Egiptului de la barbari la o mare civilizatie. Cand a parasit acea incarnare, Thoth a fost indumnezeit ca Dumnezeul Intelepciunii, Inregistratorul, de catre cei aflati in epoca intunericului care a urmat trecerii sale


Tablita este atribuita figurii legendare a lui Hermes Trismegistus, despre care se spune ca este un filosof antic, vindecator si intelept. Referirile la Tris­megistus pot fi gasite in literatura renascentist, crestina, islamica, romana si greaca, iar Tableta apare si dispare in lumea antica inainte si dupa nasterea lui Hristos.

Nimeni nu stie ce s-a intamplat cu tablita originala. Relatarile istorice il descriu ca pe o lespede de piatra verde stralucitoare, cristalina, acoperita cu text fenician in basorelief. Ceea ce ne-au ramas sunt numeroase traduceri si traduceri ale traducerilor, dintre care unele au fost scrise de personaje istorice precum Isaac Newton, Roger Bacon si Madame Blavatsky. Pentru aceasta carte am creat propria mea versiune care ia in considerare si incorporeaza aproximativ douazeci de traduceri existente.
Tableta invata ca „Totul este Unul” si ca experienta directa a Divinului este posibila prin meditatie si exercitii psihologice. In timpurile moderne, a devenit fundamentul francmasoneriei, teosofiei si scolilor ezoterice, cum ar fi Zorii de Aur. Este considerata sursa originala a ermetismului, gnosticismului, alchimiei si stiintei. Unii sustin ca Tableta detine secretele Universului. Se spune ca cei care vin la ea sunt destinati sa citeasca aceasta lucrare criptica straveche, iar daca cineva este constient din punct de vedere spiritual, va putea citi printre randuri.
 

Triadele Barzilor din Insula Britania
Triadele au fost rodul activitatii de colectare a lui Iolo Morgannwg (1747-1826), numele de bard al lui Edward Williams, unul dintre cei care au recreat Ordinele Druidice din acea epoca in Marea Britanie. Poet si erudit itinerant, el a facut o munca indelungata de cercetare din oras in oras, de la o ferma la alta. Culegerea lui de scrieri, care contine vechile credinte galeze ale barzilor si ale druizilor, este formata din 81 de cugetari, care au ca obiect natura lui Dumnezeu, legile gene­rale ale existentei si destinul sufletului omenesc. Triadele din insula Britania expun doctrina cercurilor existentei - Annwn, Abred si Gwenved, Keugnat -, conceptii pline de sens ale druizilor.


Este vorba despre triadele studiate de vechii druizi, invatate pe de rost, care au supravietuit in familiile lor, dupa crestinarea tinuturilor celtice. Anumite lucruri au fost integrate si in cultul crestin din regiunile celtice, 
deoarece unii druizi s-au convertit si au devenit calugari si preoti in noua traditie a epocii.
Druidul avea o functie sociala mult mai importanta decat se cunoaste in mod obisnuit. Trasaturi de unire intre triburile celtice, socluri si vectori ai cunoasterii sacre, totodata, magi, medici si punct de echilibru al civilizatiei celtice, druizii erau adevarate pietre de temelie.
Aproape ca nu exista un vestigiu scris, ramas de la civilizatia celtica. Tinerii druizi erau obligati sa invete pe de rost misterele, pentru ca vulgul sa nu le cunoasca, fara sa fi fost initiat, in prealabil. Putea sa fie doar o initiere partiala. Initierea integrala impunea cunoasterea a 20.000 de versuri, memorarea lor, cat si patrunderea sensului comentariilor si cunoasterea tuturor explicatiilor. Prin aceasta metoda de invatare, druizii cunosteau stiinta sacra, marile mistere, care au disparut odata cu ei.

Iliada, Odiseea, Eneida
Povestea spune ca, odinioara, in Grecia straveche, pe culmile innourate ale Muntelui Olimp, salasluiau zeii nemuritori, feriti de iscoditoarele priviri omenesti. Acolo, in palatul de clestar al lui Jupiter-Zeus, mai-marele intre zei, s-a pornit, intr-o seara, o petrecere cum n-a mai fost vreodata. Toti zeii s-au adunat in sala mareata a palatului, dar pe Discordia, pe zeita vrajbei, pe buclucasa Eris, nu s-a gandit nimeni s-o pofteasca.
Cruda zeita a aflat la timp de petrecere, asa incat s-a razbunat cumplit: in toiul petrecerii, ea deschise usile de arama ale palatului straveziu cu un trasnet, se opri in prag si-i privi indelung, batjocoritoare, pe zeii fara de griji. Unii dantuiau, altii cantau sau radeau in hohote. Vazand-o impietrita in usa, fioroasa cum era, cu serpi in par si cu panglici insangerate pe frunte, zeii, cat erau ei de mandri si de puternici, inghetara de spaima. Simteau cat au maniat-o,